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第十二章 不会修炼的神(第2/3页)

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,早在叶凡一进入学校的时候,方明廉就改变了周边的**信息,所以他们光明正大的出去也是没有关系的。

    叶凡、张仪二人和她们分开后,就回到青云县,一路上,张仪拿着惨不忍睹的精钢剑,左看右看,桃木剑一转眼变成铁丝剑,重量翻了几十倍。

    “给”

    叶凡看着张仪把长剑递给自己,不明觉厉,不过还是接过来了。

    “给我干嘛”

    “感觉你应该会喜欢的”

    不得不说,叶凡确实挺喜欢的,摸在残破的剑身上,说道:“给你取个名字,就叫玄天剑吧”

    “玄天剑”张仪念叨一句,心想这名字好俗气,说道“有什么寓意吗?”

    “当然,天地玄黄,宇宙洪荒,八个字他就占了两个字,不厉害吗?”

    二人一下车,各自回家,张仪回去的第一件事,就是把视频处理一下,删去方明廉出现的时间,只留下三个犯人和柳奚笙,并以他侦探社的名义,上交官府,这是大家事先说好的。

    至于后面的事,叶凡也听说了,据说这件事让青云县城震动,惊动省府,仅一天不到,就抓穷凶极恶三个凶手,顺便捣毁了当地所有黑暗势力,立马快马加鞭的走完程序,未等秋后,半个月不到,就午门问斩了,同时执行的还有十几人,当真大快人心。

    一回到家中的叶凡,闭目静坐,扫除杂念,持心闭息,自然无为,醒来之时,合七天之数,竟暗合天数,一动一静,神韵出显。

    叶凡双目睁开,一道玄之又玄的气息,陡然从他眼中闪现,若有人看着,定然发现叶凡双目,日月同出。

    而这只是一刹那,又重新闭目,原来这七天,有感心思杂乱,修心静思之举,做人先修心,做神也是一样的,心乱则神灭,此神意指元神,凡人经过修炼,凝结三魂七魄可修炼成元神。

    而元神乃万物之本,所谓三魂七魄有异,元神恒古长存,有道是:夫神者,有元神焉,有欲神焉。元神者,乃先天以来,无思无虑,自然虚灵也;识神者,有思有虑,灵而不虚也。

    元神若不稳,稍有不慎,落入无边虚空,大自在天魔自心中而出,拉入无边魔界,万事休矣!

    心已静,杂念除,道法自然,叶凡屏去方明廉留下的无用东西,总结自天地之心了解道信息,那就是神,也不是神,而叶凡的确是天地第一位神,乃是先天之神属于天仙,这是种类不是修为。

    天地仙有五类,五类分为天仙、地仙、人仙、神仙、鬼仙,凡天地者,皆可修仙,万千世界,亿万法门,饶君八万劫,落入六道途,终归五仙中。

    这就是天地之心给叶凡的信息,很明显这五种包括天地任何东西,而仙也不是仙佛之意,乃是道,叶凡觉得应该分为五道,天、地、人、神、鬼,这五类,并没有谁高谁低之分,天不是最高,鬼不是最低,他们只是所走的路不同。

    而叶凡的神,乃是先天而成,由清浊紫气构造而成,而清浊之气合二为一就是混沌之气,又名虚无混沌无极之气,乃是虚无的力量,看不见摸不着,无色无味,无重无轻,又看得见,摸得着,似万丈山岳之重,所谓:玄,玄之玄,道,不可道也。

    而叶凡乃是应天地而出的神,区别与鬼神和神仙,后者两种之神是,识神阴阳变化,两者本质上不同,叶凡终于理清了具体内容。

    天仙:先天而生,如叶凡这种,由天地而生,或如五岳之神,乃是天地必然而出,并不是五岳修炼成神仙。

    地仙:清浊二气转化的物质,自然之物,没有生命的存在,但是并不包括五岳这样的存在,所谓万物皆可成仙,范围广阔无边。

    人仙:所亿万生灵都是人仙范围,无论人是妖是魔是佛是怪是灵都是这个定义。

    神仙:意指阳神,在**情况下灵魂修炼,虚无之物,修成后没有带走自己阳间的肉身,或者大功德者,祖先、祭祀、信仰者都可以成为神仙,如自然之神,精灵之神,雷电之神,并不是天地而生的,只是有人阴阳,

    鬼仙:亿万生灵死后的一种状态,区别与神仙,前者识神阴变,后者如识神阳变,所以前者怕阳光,因为没有凝聚实体,太阳之气灼伤元神。也有之方明廉那种半成品,只是当时天地不显,又找了载体,所以可以行动自如。

    叶凡眉头皱成一团,神话世界降临了,妖魔鬼怪,仙佛精灵,纷纷要出世了

    可是天地之心和方明廉什么修炼方法也没有给他留下,也就是说叶凡是一个不会修炼的神。苦笑不已。

    可是叶凡忘记一件事了,那就是叶凡身为天地第一位先天之神,一举一动,一思一念,都必然引天地变化。

    叶凡若修行武道,天地便以武道为主,修佛,佛道为主,修鬼,鬼道为主,同理其他都是如此。

    这就导致世间万千法门,仅叶凡一念,但是叶凡若在琢磨过程中泯灭了,便怨不得天地,天道无情,给你一个枣当然给你棒,若好处都给你了,天地必然生出异变。

    若有人先叶凡一步,创造出
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